什么叫作念收心？即是把你的心收转头。把你的持重力，从一件事上，从一个景色中完好的收转头。生涯当中有多量的事务。你的持重力随时附着在某一件事物上。你的心相通专注在某一件事物上。要是这件事干结束，你要去干下一件事，你领先要把心收转头，要从阿谁景色中除掉出来。要是你莫得很好的从这个景色中抽出来。你再去干下一件事。你是干不好的。你是跑神的景色，你的魂魄还莫得一齐转头。还停留在蓝本的阿谁景色内部。你说这个事怎么干得好？

收心，是一个十分紧迫的才调。不错说，这个才调决定了东谈主生的质料。决定了生命的品性。当你开启任何一件事。当你进入任何一个景色。即是在把你的持重力。把你的心插足到那件事上。专注到阿谁景色中。这个叫作念宽心。宽心即是把你的心放进去、放下去。当你竟然把心放进去了，你对这件事的惦记就莫得了，莫得惦记，只须宽心，这是对一件事的宽心，要是你对扫数这个词生涯都宽心了，那是完好的宽心。

要是你的心莫得完好的收转头。你只收回了很少的心，那你再去把你的心放到一件事上的本领。你就只须很少的一部分神。这个事你就作念不好。尽心作念事。你要用一齐的心。用心全意去作念。要是你的心莫得一齐的收转头。你也不可能一齐的把心放进去。咱们要如何尽心，从这个角度去谈，一个是宽心，一个是收心。不错完好的收心，也不错完好的宽心。能伸能缩。

领先是收心。把你的心完好的收转头。完好的真义是。莫得任何缺失的部分。莫得任何过剩的部分。你莫得任何的挂心，你莫得任何的系念，你的心不挂在职何地点。这本领的心是隧谈的。是至意的单纯的一颗心。是空腹，是中心。这一步，即是单纯的休息，也即是常说的静心冥念念，打坐练功。当你的心回到这种至心的景色。你不错开启下一件事。你进入下一个景色。也就不错用心全意的把你的心插足进去。把你的心彻透顶底的放进去。这是完好的宽心。这么不错着实把事干好，这亦然我在各个群里提到的合一。

一个东谈主为什么不成活在当下？为什么老是要提前作念好各式准备？这是他对我方不宽心。因为他领悟或投诚我方宽心的流程不够，尽心流程不够，他合计我方的阿谁宽心流程，不足以把接下来的那件事干好。因此，他必须提前把心收转头，他必须提前把我方的心，从现时的事件中抽离出来，放到接下来的这件事之中。这即是说，一个东谈主，他手里在作念着一件事，心里在念念着接下来的事。东谈主们把这个叫作念懆急。

你不错看到。之是以不宽心。之是以要提前收心。是因为他们知谈我方收心的才调不够。他们的教训是。要是你不提前收信。你不提前准备。不提前进入景色。到了事发的本领，到了临场的本领，你就应变不足，你就干不好。到了阿谁本领，你的心还千里浸在上一个景色当中。还莫得收转头。这个事当然是干不好。提前收心。是对我方收心才调不足。作念的一个调度。但这个调度，并莫得增多我方收心的才调。它仅仅蔓延了这个时辰，但并莫得擢升为止。

一个着实具备收心才调的东谈主。他对我方很宽心。他不需要提前准备。他不错快速进入景色，他1秒钟就不错进入景色，他1分钟就不错进入景色。他不错快速的从这个景色中抽离出来，进入下一个景色。而况他是一个十分专注和尽心的景色。说干就干。说停驻来就停驻来。说睡就睡。说醒就醒。这本领的他。是王人备的偷懒耍滑，淡然置之。东谈主只须到了这一步。才会着实的对我方宽心。才有一个完好的宽心。任何本领，任何地点，都透顶的对我方的宽心。也就不需要任何的准备。也就不错王人备的将我方交出去。这亦然活在当下。

因此，你要有刚硬的去进修我方收心的才调。然则这个进修。不是以蔓延收心的时辰为代价，不是提前往收我方的心。不是在作念这件事的本领，提前往斟酌下一件事。要是你在一件事当中提前收心，提前往斟酌另外一件事。那意味着你在这件事上放的心力不够，你宽心得不够。你的心还担着，还莫得放下去。你会惦记。你宽心的流程不够。收心的流程当然也不够。因此，你要一齐的宽心，把你的心。一齐放到现时这件事当中。用心全意的去插足。能插足些许是些许。这可能带来一种问题是。你阻截易从这个景色中抽离出来。你需要更多的时辰和空间，来让我方还原到至心和空腹的景色。这意味着你需要休息。孤独的休息。完好的休息。莫得任何的干涉。依期的静心冥念念和打坐练功，变得有必要。尽心的作念事。尽心的休息。当你的心完好的收转头。成为一颗至心和空腹的本领。你才能开启下一件事。你才能不才一件事当中用心全意的插足。

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